Dryads - Mytologien om det smukke træ-nymfe forklaret

Græsk mytologi har fascineret store dele af verden i mange årtier. Deres overflod af guder og gudinder, både gode og onde, har sat gang i fantasien hos mange. Et sådant væsen er Dryad eller trænymfe.

Disse naturgudinder var så frygtede og respekterede i det antikke Grækenland, at skovene blev hellige steder, og medlemmer af det antikke græske samfund ville ofte bede om Guds tilladelse til selv at fælde et træ på et sted, hvor nymfer kan opholde sig.

Du vil finde omtale af dryader i mange forskellige kulturer, selvom det udtryk ikke bruges, men det er i Grækenland, hvor de begyndte. Så hvis du er klar til at lære alt om disse mystiske og generte skabninger, så fortsæt med at læse.

Dryadernes historie

Udtrykket Dryad blev først brugt i det antikke Grækenland inden for deres mytologi og religiøse overbevisninger omkring 1700 - 1100 f.Kr. De var forbundet med mange forskellige historier, men var bedst kendt for at passe et spædbarn Zeus, da han skjulte sig for sin far, Cronus.

9292 nummer

Disse mindre gudinder levede i og med skovens træer. Den oprindelige dryad var en nymfe fra egetræet. Selve ordet Drys betyder eg på græsk. Men som tiden gik, kom udtrykket dryad til at betyde enhver form for træboende nymfe.

Dryads ville ofte tage form af unge og smukke kvinder, og de fleste af dem levede udødelige liv. I modsætning til mange andre nymfer og feer i folklore over hele verden, var dryads ikke drilske, men snarere generte og beskedne.

Da mytologien om dryads voksede, kom der til at være fem hovedtyper af dryads, selvom jo dybere du dykker ned i oldgræske tro, begynder du at indse, at næsten hver plante blev anset for at have sin helt egen dryad-beskytter. De blev adskilt afhængigt af hvilken type træ de var forbundet med.

Meliai

Meliai var asketræets nymfer. Det var en udbredt opfattelse, at de blev født, da Gaia blev imprægneret af blodet fra den kastrerede Uranus.

Oreiaderne

Oreiades-nymferne var forbundet med bjergnåletræer.

Hamadryaderne

Hamadryades var dryader af både ege- og poppeltræer. De var også normalt forbundet med træer, der indrammede floder og hellige trælunde. Denne type dryad var den eneste, der ikke blev anset for at være udødelig. Deres liv var bundet til det træ, de boede i, og når den ene døde, gjorde den anden det også.

Maliades

Maliades blev antaget at være nymfer, der levede i frugttræer, såsom æbletræer. De blev også anset for at være beskyttere af får. Faktisk betyder det græske ord melas både får og æble.

Daphnaien

Daphnaie var en sjælden type trædryad, der var forbundet med laurbærtræer.

På grund af den respekt, folk havde for dryader, har det antikke græske folk for deres trænymfer ofte ofret for at formilde temperamentet og takke disse trænymfer, når det var tid til at høste fra træerne og grenene.

921 nummer

De sikrede også, at de bad om gudens tilladelse til at fælde træer på grund af Hamadryades, hvis liv var bundet til deres træs liv.

Dryad billeder, billeder og tegninger

Mange afbildninger af dryader er blevet fundet udskåret i træ eller sten, der viser dem kigge gennem træer eller opholde sig i deres skovboliger. Disse billeder afbildede ofte dryader, der ligner de træer, de boede blandt med lange lemmer, hårlignende blade og kroppe lavet af eller dækket af mos.

Dryads in Mythology Explained

I græsk mytologi var dryaderne generte, frygtsomme og stille mytiske skabninger bundet til at beskytte træerne og skovene. De blev anset for at være loyale over for gudinden Artemis, de tænkte endda på hende som deres modergudinde.

Disse skytsånder afhængigt af hvilken mytologisk historie du læser, var enten helt udødelige, eller også var deres liv bare ekstraordinært lange takket være, at deres liv var bundet til det træ, de var forbundet med.

Det betød, at hvis Dryaden døde, ville træet visne og dø. Det samme gjaldt, hvis deres træ døde, ville dryaden uundgåeligt også dø.

Dryader blev altid anset for at være kvindelige, i det mindste i udseende, og du kan finde mange afbildninger af dryader i oldgræsk kunst og poesi, der taler om deres uoverkommelige skønhed og viser dem som skabninger af humanoid-type.

Selvom det var stærkt antaget, at deres fysiske egenskaber matchede de selvsamme træer, de beboede og beskyttede.

I den græske mytologi inkluderede mange forskellige historier dryaderne, især hvordan de blev omdannet til dryader - mange dryader blev faktisk anset for enten at være mennesker oprindeligt eller børn af naturguderne.

Den mest berømte historie i græsk mytologi er historien om Daphne og Apollo.

Daphne

Daphne var en dryad, der tilbragte sine dage ved floden med sine søstre og sin far, flodens gud, Peneus.

hvad betyder tallet 9 i Bibelen

Det Gud Apollo havde fornærmet Eros , og som hævn skød Eros en gylden pil mod Apollo, som fik ham til at blive vanvittig forelsket i Daphne. Eros skød derefter en blypil mod Daphne, så hun aldrig kunne elske ham tilbage.

Apollo gik desperat efter Daphne, han følte, at han ikke kunne leve uden hende, men hun ville altid løbe væk.

En dag flygtede hun til skoven i et forsøg på at undslippe hans forfølgelser, men som altid fandt han hende stadig. Hun tryglede sin far om at beskytte hende mod Apollos tilnærmelser, og han indvilligede.

Lige da Apollo gik for at røre ved hende, blev hendes hud ru, som træbark. Langsomt blev hendes hår til blade og hendes lemmer til grene.

Apollo svor dog altid at elske hende, selvom hun nu stod som et laurbærtræ. Han lovede at vi altid er hendes blade på hans hoved, og lægge disse blade på hver helt. Han delte også sine kræfter til evig ungdom med hende, så hun ville forblive grøn for evigt.

Denne historie legemliggør virkelig den måde, dryader og nymfer blev set i deres mytologi. Mange historier handlede om begærlige guders fremskridt og det efterfølgende forsøg på at flygte fra disse dryader.

Så ikke kun foretrak dryader at forblive ude af syne af mennesker. De undgik også aktivt at blive set af de fleste af guderne.

Selvom dryader var godt respekterede og nogle gange endda frygtede, var deres kræfter eller evner ret begrænsede. Man sagde, at de havde en vis kontrol over skovens træer og grene, nogle kunne endda tale med dyr og andre ånder.

Imidlertid blev de kun anset for at være mindre gudinder eller ringere guddommeligheder, så deres kræfter var ikke så mægtige som, siger Gud Zeus.

Navne på dryader i græsk mytologi

Medmindre du ser gennem al den litteratur og poesi, der er tilbage af de antikke grækere, er det svært at finde ud af, hvor mange forskellige dryader, der var spredt ud over deres mytologiske lagre. Så vi har samlet et par af de navne, vi kender, og hvilken slags dryads de var.

• Aigeiros – Hamadryad af det sorte poppeltræ

• Ampelos – Hamadryad af den vilde druesort

• Atlanteia – Hamadryad, mor til nogle af kong Danaus danaider

• Balanis – Hamadryad af agern/ilex-træet

• Byblis – En Miletos-pige, der blev forvandlet til en Hamadryad

• Erato – Profetisk dryade af Mount Kyllene

• Eidothea – Oreiad-nymfe fra Mount Others

• Arbejde – Hamadryad af hassel-/kastanjetræet

• Khelo – Oreiad dryad, der blev forvandlet til en skildpadde som straf

• Kraneia – Hamadryad af kirsebærtræet

• Morea – Hamadryad af morbærtræet

• Synd – Oreiad dryad elsket af Pan

• Ptelea – Hamadryad af elmetræet

• Syg – Hamadryad af figentræet

Dryader i litteraturen

Heldigvis elskede de gamle grækere at skrive alt ned. Deres kærlighed til kunst, historier, musik og poesi betyder, at mange af de historier, der talte om dryaderne, stadig er tilgængelige i dag, ligesom de var dengang.

Det er i litteraturen, vi får så meget mere information om dryads, hvem de var, hvordan de opførte sig, og de kræfter, de mentes at have indeni.

Her er et par øvelser fra græsk litteratur, der taler om de berømte dryader.

'Men Zeus, fra Olympos mangefoldede top, bad Themis om at kalde alle guderne til forsamling. Hun gik overalt og bad dem gå til Zeus' hus. Der var ingen flod [Potamos], der ikke var der, undtagen kun Okeanos (Oceanus), der var ikke én af Nymphai (Nymfer), der bor i de dejlige lunde (alsea) [dvs. Dryades], og flodernes kilder (pegai potamon) [dvs. Naiades] og de græsklædte enge (pisea poiêenta), som ikke kom. Disse samledes alle sammen i Zeus' hus, og skyer indsamlede sig blandt de glatte stenklostervandringer.'

'En snakkende krage udlever ni generationer af gamle mænd, men en hjortes liv er fire gange en krages liv, og en ravns liv gør tre hjorte gammel, mens Phoinix (Phoenix) overlever ni raves, men vi, de righårede Nymphai (Nympher) ), døtre af Zeus, aigis-holderen, overlever ti Phoinixes.

'Dionysos, som har det bedst med at blande sig med Nymphai Oreiai's kære omkvæd (bjergnymfer), og som gentager, mens han danser med dem, den hellige salme, Euios, Euios, Euoi! Ekho (Ekko), Kithairons nymfe (Cithaeron), returnerer dine ord, som runger under det tykke løvs mørke hvælvinger og midt i skovens klipper; vedbenden omslutter dit pande med sine ranker fyldt med blomster.'

'De [Nymphai Dryades (Dryad Nymphs)], som i gamle dage, ifølge historien om digterne, voksede ud af træer og især af ege.'

nummer nummer 648

“Rigt klædt i pragtfuldt pynt, og endnu rigere hendes skønhed; sådan skønheden ved Naides (Naiads) og Dryades (Dryads), som vi plejede at høre, når vi gik på skovvejene.'

Dryadernes magiske verden

Selvom historierne om dryaderne måske er forsvundet lidt fra vores kollektive menneskelige bevidsthed, er den indflydelse, de havde på vores forbindelse med naturen og den respekt, den fortjener, stadig tilbage.

Mange kulturer gennem århundrederne, før vi havde en lidt mere videnskabelig forståelse, brugte skabelsen af ​​sådanne skabninger til at give mening om den naturlige verden og dens kaotiske adfærd.

Uanset om dryaden er et væsen af ​​virkelighed eller fiktion, fanger de de antikke grækeres kreative hjerter i århundreder, og nu og da optræder de stadig i moderne kunst.